الوقف المؤقت بين التأصيل الشرعي والتطبيق المعاصر: خطوة في تجديد أدوات الخير

الوقف المؤقت بين التأصيل الشرعي والتطبيق المعاصر: خطوة في تجديد أدوات الخير

عكاظ الاخبارية

بقلم: [ فضيلة الشيخ كامل عبدالله العبيدات]

يؤكد الهاشميون على أن الوقف جزء من رسالة الإسلام الحضارية، وهو وسيلة لتحقيق التكافل والعدالة الاجتماعية في المجتمع ، الهاشميون ربطوا الوقف برسالة الدولة والهوية الإسلامية للأردن، وجعلوه أداة لخدمة الإنسان والمجتمع، محليًا وإقليميًا.

الملك عبد الله الثاني بن الحسين يواصل النهج الهاشمي في رعاية الأوقاف الإسلامية في القدس الشريف، خاصة المسجد الأقصى وقبة الصخرة، من خلال الوصاية الهاشمية، التي تحظى باعتراف دولي وفلسطيني رسمي , كما يشجع الهاشميون على تحويل الوقف من مجرد أعمال فردية إلى مشاريع تنموية مستدامة، في التعليم، والصحة، والرعاية الاجتماعية.

في ظل التحديات الاقتصادية والاجتماعية المعاصرة، تبرز الحاجة لإعادة النظر في بعض الصيغ الوقفية التقليدية , وتفعيل ما أجازه الفقه الإسلامي من أدوات مرنة، وعلى رأسها الوقف المؤقت، الذي حاز تأييد العديد من المجامع الفقهية، وأصبح خيارًا واقعيًا يسهم في تعزيز دور الوقف في خدمة المجتمع.

والوقف المؤقت : هو نوع من الوقف يكون محدود المدة، كأن يوقف الشخص مالًا أو عقارًا لمدة عشر سنوات مثلًا، ثم يعود بعد ذلك إلى مالكه أو ورثته. ويُعد هذا النوع مختلفًا عن الوقف الدائم، لكنه لا يخرج عن أصل المشروعية الشرعية، ما دام يحقق الغاية من الوقف في الإسهام بالمنفعة العامة مؤقتًا.

الوقف المؤقت يُعتبر من الصيغ الوقفية التي أقرها الفقه الإسلامي، حيث يُخصص الأصل الوقفي لفترة زمنية محددة، ثم يعود إلى الواقف أو ورثته بعد انتهاء المدة. وقد أفتى مجمع الفقه الإسلامي الدولي بجواز الوقف المؤقت، مما يفتح المجال أمام المؤسسات الرسمية، للنظر في تبني هذه الصيغة ضمن الأطر القانونية والتنظيمية المناسبة.

وان قرار المجمع الفقه الإسلامي الدولي شكّل دعمًا فقهيًا معاصرًا لفتح الباب أمام شريحة أوسع من الواقفين ممن لا يملكون التنازل التام عن ملكية المال، لكنه يمكنهم التبرع بمنفعته لفترة معينة.

وقد جاء هذا التوجه استنادًا إلى الفقه الإسلامي المعتمد، وتوصيات جلالة الملك المعظم والمجامع الفقهية، وتلبية لحاجة المجتمع إلى صيغ وقفية أكثر مرونة واستجابة للظروف الاقتصادية.

إن تبني الوقف المؤقت لا يعني التخلي عن الوقف الدائم، بل هو تكامل بين صورتين مشروعَتين من صور البر, وما نحتاجه اليوم هو نشر ثقافة الوقف المؤقت، وتوعية الأفراد والمؤسسات بجدواه، وفتح المجال أمامهم للمشاركة في مشاريع وقفية مرنة ومستدامة.